آخر المشاركات

منتديات الإمام الذهبي العلمية

أهلا وسهلا بك إلى منتديات الإمام الذهبي العلمية.

ابحث في شبكة الإمام الذهبي العلمية
ابحث في المواقع السلفية
النتائج 1 إلى 1 من 1
الموضوع
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    المشاركات
    305

    افتراضي نشأة المدارس النحوية وأهم مدرستين برزتا


    نشأة المدارس النحوية وأهم مدرستين برزتا


    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الكريم، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد،،
    يسرّني بارك الله فيكم أن أدلو بدلوي في مجال اللغة لأستفيد بدعائكم والأجر من الله تعالى وأفيد إخوتي الزائرين لهذه المجالس من أي معلومة أتحصّل عليها، فلا أبخل بها عليكم، وكيف أبخل عليكم وأنا أحبكم في الله. وبعد،،
    أود في هذه الجلسة أن أقدّم لكم - من باب الفائدة - موضوعاً لطيفاً عن نشأة المدارس النحوية وأهم مدرستين برزتا وصرنا عيالاً عليهما. فأقول وبالله أستعين:
    اهتم أهل اللغة العربية كثيراً في عصر الفتوحات الإسلامية باللغة ويرجع ذلك لأسباب منها:
    1- أسباب دينية.
    2- أسباب غير دينية

    أما الدينية فلأجل الحرص الشديد على أداء نصوص القرآن العظيم بالطريقة الصحيحة السليمة الخالية من الأخطاء كما نزل بها الوحي عليه السلام على رسولنا - صلى الله عليه وآله -، وخاصة بعد أن أخذ اللحن يشيع على الألسنة، ومن أمثلة ذلك:
    ما روى الحاكم في "مستدركه" 2/477، وقال: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي، أنَّ رجلاً لحن بحضرة النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: ((أرشدوا أخاكم فقد ضلَّ)).
    وكذلك ما روي عن أحد ولاة عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أنه كتب إليه كتاباً فيه بعض اللحن ، فكتب إليه عمر : ( أن قَنِّعْ كاتبك سوطاً ) .
    وفي الأثر أنَّ علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: تعلَّموا النَّحو، فإن بني إسرائيل كفروا بحرفٍ واحد، كان في الإنجيل مسطورًا، وهو: أنا وَلَّدْتُ عيسى، بتشديد اللام، فخففوه ( أي قرءوه وَلَدتُ)، فكفروا.
    ويُروى أيضًا أنه قدم أعرابي في خلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال: مَن يُقرئني شيئًا مما أنزل الله تعالى على محمد - صلى الله عليه وسلم؟ فأقرأه رجلٌ سورة "براءة"، فقال: ﴿ أَنَّ اللهَ بَرِيءٌ مِنَ المُشْرِكِينَ وَرَسُولِهِ ﴾ بالجَرِّ، فقال الأعرابي: أَوَقَد برئ الله من رسوله؟ إن يكن الله تعالى برِئ مِن رسوله، فأنا أبْرأ منه.
    فبلغ عمر - رضي الله عنه - مقالة الأعرابي: فدعاه، فقال: يا أعرابي، أتبرأ من رسول الله - صلى الله عليه وسلم؟ فقال: يا أمير المؤمنين، إنِّي قدِمت المدينة، ولا علم لي بالقرآن، فسألت مَن يقرئني؟ فأقرأني هذا سورة "براءة"، فقال: ﴿ أَنَّ اللهَ بَرِيءٌ مِنَ المُشْرِكِينَ وَرَسُولِهِ ﴾، فقلتُ: أوَقَد برئ الله تعالى من رسوله؟ إن يكنِ الله تعالى برِئ من رسوله، فأنا أبرأ منه.
    فقال عمر - رضي الله عنه -: ليس هكذا يا أعرابي، فقال: كيف هي يا أمير المؤمنين؟ فقال: ﴿ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ ﴾ [التوبة: 3]، قال الأعرابي: وأنا والله أبرأ ممن برئ الله ورسوله منهم.
    فأمر عمر - رضي الله عنه - ألا يُقرئ القرآن إلا عالِم باللغة.
    وها هو عبدالملك بن مروان أشهرُ خلفاء بني أمية يَخْشى اللحن، ويتجنَّبه، ويقول في ذلك: شيَّبَني ارتقاء المنابر، واتِّقاء اللحن.
    وروي عن الحجاج أنه سأل يحيي بن يعمر هل يلحن في بعض نطقه ؟ فصارحه يحيي بأنه يلحن في حرف من القرآن الكريم إذ كان يقرأ قوله عز وجل : ( قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم ) إلى قوله تعالى : ( أحب ) بضم أحب والوجه أن تقرأ بالنصب خبراً لكان منصوب لا بالرفع.
    هذا الحجاج وما أدراكم ما الحجاج في اللغة، فما بالكم بمن ولد بعيداً عن البادية أو تربى في أحضان الأعاجم وعايشهم وخالطهم.
    وفي "معجم الأدباء"؛ للحموي أنَّ رجلاً قرع الباب على الحسن البصري، وقال: يا أبو سعيد، فلم يجبه، فقال: أبي سعيد، فقال الحسن: قلِ الثالثة وادْخُل.
    وفي "معجم الأدباء"؛ للحموي أيضًا، عن الضحاك بن زِمْل السكسكي، وكان مِنْ أصحاب المنصور، قال: كنَّا مع سليمان بن عبدالملك بدابق، إذ قام إليه الشحاج الأزدي الموصلي، فقال: يا أمير المؤمنين، إن أبينا هلك، وترَك مال كثير، فوثب أخانا على مال أبانا، فأخذه.(1)
    قال سليمان: فلا رحم الله أباك، ولا نيَّح عظام أخيك، ولا بارك لك فيما ورثت، أخرجوا هذا اللحان عنِّي، فأخذ بيده بعض الشاكرية، وقال: قم، فقد آذيتَ أمير المؤمنين. والأمثلة في ذلك كثيرة(2).

    وهذا مما جعل الحاجة ماسة إلى وضع رسوم يعرف بها الصواب من الخطأ في الكلام وذلك حفظاً لكتاب ربنا جلّ وعلا الذي تكفّل بحفظه.
    وأما الأسباب الأخرى فترجع إلى أن العرب كانوا يفتخرون بلغتهم كثيراً - ولا زلنا والحمد لله -، وهذا ما جعلهم يحرصون على ضبط الكلام حتى لا يضيع بين تعابير الأعاجم..
    وكانت هناك أسباب أخرى ترجع إلى أنّ المستعربين من الأعاجم أو العرب الذين لا يجيدون العربية أحسّوا بضرورة وضع رسوم لترشدهم إلى ضبط ألسنتهم..

    ومن هنا نشأت مدارس نحوية خدمت اللغة العربية وأهلها، وهذا من تقدير القدير العليم الذي أراد أن يحفظ هذه اللغة لحكم هو يعلمها ولعلّ منها حفظ القرآن العظيم الذي تكفّل سبحانه بحفظه، ومن أهم هذه المدارس:
    1- مدرسة الكوفيين، والتي منها أبو جعفر الرؤاسي شيخ الطبقة الأولى من الكوفيين، وثعلب، وغيرهما.
    2- مدرسة البصريين، والتي منها الخليل بن أحمد شيخ الطبقة الثانية من البصريين، و المبرّد خاتم البصريين، وغيرهما.
    وهناك أيضاً مدارس أخرى لم تأخذ شهرة المدرستين ( الكوفة، والبصرة) مثل مدرسة البغداديين ومدرسة الأندلسيين، وكذلك مدرسة المصريين. علماً بأن أقدم المدارس هي المدرسة البصرية.
    أما المدرسة البغدادية فقد قامت على الانتخاب من آراء المدرستين (البصرية و الكوفية) مع فتح الأبواب للاجتهاد، والوصول إلى الآراء المبتكرة. ولم يتخلص علماء هذه المدرسة من نزعتهم إلى إحدى المدرستين السابقتين، أو ميلهم إلى مناهجها أكثر من ميلهم إلى المذاهب الأخرى، أو إلى الاستقلال عنهما.

    أما المدرسة الأندلسية فقد ظهرت بدءًا من القرن الخامس الهجري، ومثلها المدرسة المصرية، إلا أن علماءهما لم يكونوا إلا تابعين لعلماء البصرة أو الكوفة أو بغداد، ولم يتجاوزوا الاجتهاد في الفروع.

    نكتفي بهذا القدر وقد أطلت عليكم، وأسأل الله تعالى أن لا أكون لابس ثوبي زور فأتشبع بما لم أعط؛ فهذه المعلومات قد استنبطتها من بعض المواقع وجمعتها في هذا المقال، فالشكر موصول لأصحابها وجزاهم الله عنا كل خير

    ولمزيد من الفائدة لك أن ترجع إلى هذه الكتب للاستزادة:

    1 ـ المفيد في المدارس النحوية ، دار المسيرة للنشر والتوزيع والطباعة ، الأردن، لإبراهيم عبود السامري.
    2 ـ طبقات النحويين واللغويين : للزبيدي ، دار المعارف ، مصر.
    3 ـ المدارس النحوية لشوقي ضيف ، دار المعارف ، مصر


    وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله



    (1) قلت: هناك في لغات العرب الصحيحة في الأسماء الخمسة ما يسمى بلغة المد فيقولون (أبانا في الرفع والنصب والخفض).
    (2) وقد ذكرت مجموعة من الأمثلة هنا لإمتاع حضراتكم بجميل القصص والتي لا ندري هل يثبت صحتها أم لا. وسامحونا على الإطالة.
    التعديل الأخير تم بواسطة محمود آل الشيخ ; 11-23-2012 الساعة 06:53 AM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •